En el mes de octubre aquí en Perú hay dos eventos muy celebrados por la mayoría de los peruanos: El mes del Señor de los Milagros, y el día de la canción criolla. Yo quería aprovechar la ocasión para compartir con ustedes sobre cómo se celebran estos dos eventos en mi País, pero sobre sobre todo quería contarles sobre las comidas típicas y la música afroperuana en el día de la canción criolla, sin embargo mi mamá me recomendó no hacerlo ya que toda esa información se puede encontrar en Internet fácilmente y que tampoco era correcto que yo como una persona afroperuana escribiera sobre estos puntos ya que siempre a los afroperuanos se les encasilla sobre la comida y los bailes como si eso fuera lo único que nos define o identifica. La verdad es que en el momento en que mi mamá me recomendó no escribir eso, me sentí molesta y confundida, pero luego de tomarme mi tiempo para reflexionar y conversar nuevamente con mi mamá pude darme cuenta de que me había dejado llevar por la corriente de nuestro sistema racista y estructurado en el que hablar de una costumbre o tradición de una cultura sólo es relevante si hablas sobre sus bailes y comidas como símbolo de interés para los demás. La cultura afroperuana no se basa solo en la comida o la música, si no sobre nuestras condiciones de vida y en los prejuicios de los cuales iba a escribir sin darme cuenta, ¿ Cómo es posible la normalización sobre estos temas como el punto más importante y fundamental para definir una cultura?, es cierto que nuestra cultura también se define por sus costumbres y tradiciones, sin embargo ¿Es lo único importante?, ¿Es acaso importante para nosotros el como bailar o cocinar? Aquí en el Perú si eres un/una afroperuano(a) tienes que saber bailar música afroperuana y saber cocinar muy bien porque sino no eres un verdadero afrodescendiente, este es sólo un ejemplo de cómo el sistema de nuestro País nos ha encasillado y como se ha normalizado en la cabeza de todos y todas las peruanas y peruanos.
Por eso el día be hoy voy a hablar sobre los prejuicios en el Perú hacia los negros, la investigadora especializada en temas de comunicación intercultural, diversidad, género y no discriminación Ana Lucia Mosquera Rosado escribió un artículo sobre los estereotipos en la representación de las y los afroperuanos, ella en el artículo menciona lo complejo que es hablar de representación en los medios de comunicación debido a las estructuras sociales basadas en la etnia que impactan fuertemente los medios, y como la representación afecta a los grupos étnicos afrodescendientes e indígenas las cuales aparte de ser invisibilizadas son silenciadas, distorsionadas y basadas en estereotipos negativos, cómo los medios de comunicación usan su poder para poner a los afroperuanos bajo una imagen estandarizada que usan para el medio de entretenimiento, como hacen uso del blackface y una caracterización de un sujeto afro como alguien de una baja capacidad intelectual, con pocas habilidades sociales y tendencias de criminalidad, estas nefastas representaciones hacia el pueblo afroperuano nos posicionan como sujetos inferiores, despojándonos de nuestra cultura y aislándonos de espacios sociales e institucionales, cómo esta construcción basada en características fenotipas se colocan como base de la construcción de la imagen “lo afroperuano” y son utilizadas como entretenimiento colectivo que resulta en una burla y represión hacia nosotrxs, existen lamentablemente programas humorísticos de la televisión peruana que usa los rasgos físicos como pieza clave para la construcción de personajes afroperuanos (labios extremadamente gruesos, ojos grandes, cuerpo grande, etc.). Esta legitimación de estas representaciones ha tenido efectos nocivos en la forma como la identidad afroperuana es percibida, sobre como se refuerzan la valoración negativa y mercantilización de los cuerpos afroperuanos ya que esta construcción convierte las características físicas afroperuanas en comercialización y entretenimiento. También sobre como nuestro cabello es un elemento característico de la identidad peruana, el como es utilizado como una pieza de indumentaria para la caracterización de un personaje con fines humorísticos. Por muchas razones, la cosificación y mercantilización de las características físicas de los afroperuanos es muy dañina, sobre todo si no se conoce históricamente, estas mismas características se han utilizado para influir en el racismo de las personas, defensa de la ideología y del sistema de dominio y opresión a personas afrodescendientes.
Referencias:
¿Cómo nos vemos? Estereotipos en la representación de las y los afroperuanos | Alerta contra el racismo. (2011). Alertacontraelracismo.pe. https://alertacontraelracismo.pe/articulos/como-nos-vemos-estereotipos-en-la-representacion-de-las-y-los-afroperuanos-0